پست‌ها

عالم ذر

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما با ادامه مطالب قبل در  مقاله شماره دو از هفته نامه زمان ظهور در خدمتتون هستیم. عالم ذر ؛ قسمت سوم آفرينش...  پيدايش نخست... در عالم ذرّ انسان‌ها، در عالم ذر در آسمان اول بودند و به سوي عالم رجعت، رهسپار هستند که آن نيز در آسمان اول است عالم ذر يا عالم انفُس (نفس‌ها) عالمي برزخ يا واسطه بين ملکوت و عالم جسماني است که انسان براي امتحان با گذر از آن، به عالم جسماني نزول مي‌نمايد و با طهارت مي‌تواند آن را بياد آورد. حق تعالي مي‌فرمايد: «شما از پيدايش نخست آگاهيد؛ چرا به يادش نمي‌آوريد؟» ۱ يعني ما، در عالم ذرّ آفريده شده‌ايم و خداوند ما را امتحان نمود. «و آنگاه که پروردگار تو از پشت بني آدم فرزندانشان را بيرون آورد و آنان را برخودشان گواه گرفت و پرسيد: آيا من پروردگارتان نيستم؟ گفتند: آري. گواهي مي‌دهيم تا در روز قيامت نگوييد ما از آن بي‌خبر بوديم * يا نگوييد پدران ما پيش از اين مشرک بودند و ما نسلي بوديم پس از آن‌ها. آيا به سبب کاري که باطل‌کنندگان کرده بودند ما را به هلاکت مي‌رساني؟)۲ و ...
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما با ادامه مطالب قبل در  مقاله شماره دو از هفته نامه زمان ظهور در خدمتتون هستیم. بندگی ؛ سردبیر٬ قسمت دوم : ما به حول و قوه‌ي تو، تنها تو يگانه را مي‌پرستيم و براي ما جز اينکه بندگي‌ات را برگزينيم، چيزي باقي نمي‌ماند؛ و اگر اين اختيار و انتخاب به فضل و توفيق تو باشد، آيا براي ما اساساً هيچ چيزي باقي مي‌‌ماند؟! چنين بنده‌اي نه از اينکه بر او سيطره يابند، هراسي دارد و نه هيچ بيمي به دل راه مي‌دهد. نمرود او را در آتش مي‌اندازد، آن آتش بر او سرد و سلامت مي‌شود. فرعون عليه وي لشکرکشي مي‌کند، درياي قُلزُم آن‌ها را مي‌بلعد. اما اين بنده براي اينکه تا آخرين لحظه‌ي عمرش بنده‌اي خالص براي خداوند باشد، محتاج مَدد و ياري و توفيق الهي مي‌باشد. «إِيَّاكَ نَعْبُدُ و إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» «تنها تو را مي‌پرستيم و تنها از تو ياري مي‌جوييم.» و تو چگونه حاضر نباشي؛ در حالي که از رگ گردن به مردم نزديک‌تري؟! (اشاره‌اي به اين سخن خداوند متعال: «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَ نَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُه...
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما با ادامه مطالب مقاله شماره یک از هفته نامه زمان ظهور در خدمتتون هستیم. ما  که هستيم؟ از کجا آمده‌ايم؟ به کجا خواهيم رفت؟ اولين سؤال عقايدی است که بر ذهن انسان می‌گذرد. از مهم‌ترين مسائل ضروری اعتقادی انسان به شمار می‌رود. چرا که در ابتدای مسير جست وجوی حقيقت قرار گرفته است. هر انسان اين پرسش را از خود می‌پرسد و آن را در ذهن تکرار می‌نمايد؛ ما کجا هستيم؟ يا ما نسبت به خدا کجا هستيم؟ خداوند ما را کجا خلق نموده است؟ آيا آن را درون خارجی ديگر و قديمی‌تر از آن آفريده است؟! آيا ما را در ذات خود خلق نموده يا خارج از آن؟ اگر خارج از ذات خلق شده‌ايم، اين خارج کجاست؟ آيا خداوند اين خارج را خلق نموده و پس از آن ما را درون آن خلق کرده است؟ يا اين خارج قديم و ازلی است؟ واضح است که نمی‌تواند قديم و ازلی باشد؛ چرا که در اين صورت به معنی تعددِ قُدما يا لاهوت مطلق می‌شود. لکن اگر قرار بر اين باشد که اين خارج را خلق کرده باشد، آن را کجا خلق نموده است؟ آيا آن را درون خارجی ديگر و قديمی‌تر از آن آفريده است؟! اي...
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما با ادامه مطالب مقاله شماره یک از هفته نامه زمان ظهور در خدمتتون هستیم. آيا دين يکی و ثابت است؟ انسان متغير است چگونه متغير را با دين ثابت هزاران سال قبل هماهنگ نمود؟ (جِدالِ بِينِ اِصالَت وَمُتَغَيِّر يا دَرگيري بِينِ اِصالَت وَمُعاصِرَت) (تدريس د. علاء سالم در دانشکده نجف اشرف جلسه هفتگي 10) سلام عليکم و رحمة الله و برکاته، درود بر شما دوستانِ حاضر در اين جلسه، عنوان اين قسمت اين است: جِدالِ بِينِ اِصالَت وَمُتَغَيِّر يا دَرگيري بِينِ اِصالَت وَمُعاصِرَت. اِشکالي که از قديم الايام نشاَت گرفته است، به اندازه قِدمت تفکرفلسفي نزد انسان، چه فلسفه دينی وچه فلسفه مادی، ثابت بامتغير چگونه مُرتبط می‌شود؟ براي اين اشکال صورت‌هايی متعدد است. ولی ما فقط به اشکال از جهت نوع بينش نگاه می‌کنيم، جهت دينی يا ارتباط آن با دين. دين مساوی بااصالت و ثُبات، در حالی که انسان مساوی با تغيير و جديد شدن است، از اين جهت که موجودی مرتبط  به زمان و مکان است، در نتيجه در جهت‌های مختلف تجديد می‌شود، در مسائل فرهنگی ...
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما با ادامه مطالب مقاله شماره یک از هفته نامه زمان ظهور در خدمتتون هستیم. اِبليس و  وعده او چيست؟ آيا ابليس يا شيطان بر اَفکار تأثير دارد؟ وعده داده شده به ابليس تا قبل از  روز موعود ؟ در آياتی از کتاب مقدس و کلام الله در قرآن  مجيد اشاره به زمان و روزی دارد که غير از قيامتِ عظيم يا روز رستاخيز می باشد.   ((خداوند) فرمود: ای ابليس! چرا با سجده کنندگان نيستی؟! گفت: من هرگز برای بشری که او را از گل خشکيده‌ای -که از گل بدبويی گرفته شده است- آفريده‌ای، سجده نخواهم کرد. فرمود: از صف آن‌ها بيرون رو، که رانده شده‌ای(از درگاه ما!) و لعنت (و دوری از رحمت حق) تا روز قيامت بر تو خواهد بود! گفت: پروردگارا! مرا تا روزِ رستاخيز مهلت ده (و زنده بگذار!) فرمود: تو از مهلت يافتگانی!  (امّا نه تا روز رستاخيز، بلکه) تا روز وقت معيّني. گفت: پروردگارا! به آن‌چه که مرا  با آن گمراه ساختی، من (نعمت های مادّي را) در زمين در نظر آن‌ها زينت می‌دهم، و همگی را گمراه خواهم ساخت، مگر بندگان ...
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما با ادامه مطالب مقاله شماره یک از هفته نامه زمان ظهور در خدمتتون هستیم. برخورد علمای دين با حقايق علمی؟ جوردانو بُرونو بين سال‌های (1548-1600) می‌زيست. او که فيلسوف ايتاليايی بود، به گردشِ زمين به دور خورشيد اعتقاد داشت. و اقدام به نشر نظريه کوپرنيک در مورد گردش زمين کرد. در نتيجه کشيشان کليسا او را به زندان انداخته و اقدام به قطع زبان وی کرده و پس از شکنجه او را به قتل رساندند؛ زيرا که او گفت که زمين به دور خورشيد در حال گردش است. درحالی که کشيشانِ کليسا اعتقاد داشتند که خورشيد و ستارگان به دورِ زمين گردش می‌کنند. گاليلو گاليله در ميان سال‌های (1564-1642)می‌زيست. او به تدريس رياضيات در دانشگاه پيزا مشغول بود و در ابتدای قرن هفدهم، آسمان را با تلسکوپی که خود ساخته بود، نظاره کرد و به اين نتيجه رسيد که زمين به دور خورشيد می‌گردد. اما کليسای کاتوليکی اين را مخالف با کتابِ مقدس قلمداد کرد. به همين خاطر گاليله را محاکمه کرده و به ارتداد متهم کردند. تهمتی که به همه مخالفان با کليسا بسته می‌شد. ابتدا گال...
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین  و سلم تسلیما کثیرا با ادامه مطالب مقاله شماره یک هفته نامه زمان ظهور در خدمت شما هستیم ان شاء الله. عذاب الهی چيست؟ آيا عدالت است به خاطر عُمری محدود، در عذابی اَبدی باقی بمانيم؟ اعمال جهاتی از حقيقت انسان را نمايان می‌سازد، که موافق با اين اعمال است. انسان بر حسب اعمالش صورت‌هايی پيدا می‌کند، که حقيقت او را نمايان می‌سازد و در آخرت اين صورت ظاهر می‌شود و همه آن را می‌بينند. این مسئله در نتيجه کشف الغطاء  کنار رفتن پرده‌ها می‌باشد. و هر عمل شر، صورتی شر در انسان پديد می‌آورد که عبارت است از قسمتی از ظلمت و شری که در فطرت و صفحه  وجودِ او به وديعه گذاشته شده است. و هر عملِ خير و طاعت خداوند، صورت خير و نور و علم از آن نور و خيری را که در فطرت انسان  به امانت گذاشته شده است، به نمايش می‌گذارد. آن فطرتِ انسان  که مرکب از نور و ظلمت يا خير و شر است. اگر اکنون به هر انسانی در اين دنيا بنگريم و شخصيتش را ملاحظه کنيم می‌توانيم این مسئله را بهتر بفهميم. مثلاً می‌گوييم اين انسان شرور...