بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما
با ادامه مطالب مقاله شماره یک از هفته نامه زمان ظهور در خدمتتون هستیم.
آيا دين يکی و ثابت است؟
انسان متغير است چگونه متغير را با دين ثابت هزاران سال قبل هماهنگ نمود؟
(جِدالِ بِينِ اِصالَت وَمُتَغَيِّر يا دَرگيري بِينِ اِصالَت وَمُعاصِرَت)
(تدريس د.علاء سالم در دانشکده نجف اشرف جلسه هفتگي 10)
سلام عليکم و رحمة الله و برکاته، درود بر شما دوستانِ حاضر در اين جلسه، عنوان اين قسمت اين است:
جِدالِ بِينِ اِصالَت وَمُتَغَيِّر يا دَرگيري بِينِ اِصالَت وَمُعاصِرَت. اِشکالي که از قديم الايام نشاَت گرفته است، به اندازه قِدمت تفکرفلسفي نزد انسان، چه فلسفه دينی وچه فلسفه مادی، ثابت بامتغير چگونه مُرتبط میشود؟ براي اين اشکال صورتهايی متعدد است. ولی ما فقط به اشکال از جهت نوع بينش نگاه میکنيم، جهت دينی يا ارتباط آن با دين.
دين مساوی بااصالت و ثُبات، در حالی که انسان مساوی با تغيير و جديد شدن است، از اين جهت که موجودی مرتبط به زمان و مکان است، در نتيجه در جهتهای مختلف تجديد میشود، در مسائل فرهنگی يا ارتباطات اجتماعی، يا در مسائل شخصی و مُشابه آن، انسان موجودی مُتکامل و مُتَجدِّد است؛ از اين جهت که ما ديندار هستيم انسان میخواهد با دين مرتبط شود، دين يعني ثُبات و اصالت، انسان يعنی تغيير و تجديد، چگونه اين ثابت به متغير مرتبط میشود؟ چگونه برای اين موجود متجدد در همه مسائل و متغير در موارد مختلف امکان دارد که باچيزی مرتبط شود که ثابت و اصيل است؟
اما اين اشکال چگونه نزد مسلمانان به وجود آمده است؟ از اين جهت که ما مسلمان هستيم و برای ما مهم است که اين اشکال را مطرح کنيم و راه حلهايی که برای آن بيان میشود بررسی کنيم، چون مسلمان هستيم، و به خداوند و محمد و آل محمد (ص) ايمان داريم،
عزيزان نگران نشويد وقتی بفهميد علت به وجودآمدن اشکال و اين جدالِ فکري بين مسلمانان بالذات، سخن و تفسير اشتباهی است که براي خَتم نبوت داده شده است، آنان چه میگويند؟ آنها میگويند: اين اشکال يکی از نتايج ختم نبوت -به معنای قطع شدن وحی- میباشد، هر فردی به متفکرين يا نويسندگان و مولفان اسلامی مراجعه کند، چه در عصر فعلی يا عصر پيشين، میبيند که آنان ختم نبوت را به معنای قطع وحی تفسير کردند، بعد از رحلت پيامبر (ص) اتصال به آسمان و ارتباط به غيب وجود ندارد، در نتيجه دين ثابت مانده است، دين اصيل ماند، دين به ماوَراء ماده مُتصل نيست.
بعد از رحلت پيامبر (ص) انسان متغيراست يا ثابت؟ قطعاً متغير است، قطعاً در تمام جوانب متغير است، چگونه جور در میآيد که انسان با دينی مرتبط باشد که بعد از رحلت پيامبرِ خاتم، اتصال به وحی قطع شده است؟ همان طور که آنان خاتم را به قطع شدن اتصال به غيب تفسير کردند، و اينکه هيچ ارتباطی با آسمان نيست، اشکال نزد مسلمانان از اينجا به وجود آمده است.
اما متفکران -چه مسلمان وچه غير مسلمان- با اين اشکال و جِدال چگونه رفتار کردند؟
ادامه دارد ...
دین و نظــریه تکامل
متأسفانه، بيشتر فقهای أديان سه گانه ابراهيمی (يهوديت، مسيحيت، اسلام) با نظريه داروين همان رفتاری را در پيش گرفتند که با نياکان وی -مانند گاليله- داشتند و همانگونه که روزگاری بر نظريه گردش زمين گاليله گذشت و با فاجعهای دردناک برای فقهای اديان که با آن نظريه به ستيز برخواستند، باعث ريخته شدن خون آنها شد. دلايل زيادی بر صحت دوران زمين جمع گرديد. تا اين که در نهايت، قضيه به تصاويری از سياره زمين در حال گردش در فضا خاتمه يافت. حال هم روزگاری گذشت و دلايل علمی بر نظريه تکامل همچون دلايل ژنتيکی به اندازهای جمع شده که عدم قبول تکامل، بیخردی و لجبازی سفيهانهای به حساب میآيد. لکن بسياری از روحانيونِ اديان در اين مورد بر نادانی اتباع و شنوندگان و پيروان خود اميد بستهاند. متأسفانه تا به امروز سرهای خود را به علامت "تکامل، نه" تکان میدهند. دلايل ژنتيکی، دلايل کالبدشکافی تطبيقی و همچنين دلايلی از حيوانات کشف شده و مطالعات صورت گرفته بر آنها علاوه بر اين، وجود فسيلهای زنجيرهوارِ موجوداتی که استوار بر روی دو پا حرکت میکردند و از چند ميليون سال قبل وجود داشتهاند. اين تعداد از دلايل برای دانشمندان زيست شناسی جهت اثبات تکامل، بيشتر از حد کافی میباشند. اینکه آن يک حقيقت علمی است که در مدارس و دانشگاهها تدريس میشود. امروزه دانشمندان زيست شناسی به دنبال دلايل اثبات تکامل نيستند. بلکه به دنبال ابزارها و تاريخ تکامل میباشند. با اين همه هنوز خيلی از فُقهای أديان بدون هيچ برهان و دليل علمی، تکامل را رد میکنند. و ای کاش آنها تنها به رد نظريه تکامل بسنده میکردند. بلکه بعضی از آنها، کسانی را که اعتقاد به تکامل دارند، کافر خوانده و خون آنها را مباح دانستند. در هر صورت، ما به طور خلاصه مسئله تکامل و دلايل آن را هر چند مختصر بيان خواهيم کرد. اما ای کاش کسی که خود را روحانی میخواند به هنگام رد نظريه تکامل، نظريه جايگزين و موافق با حقايق علمی اثبات شده با علم ژنتيک، کالبدشکافی تطبيقی از فسيلها مطرح کند. همچنين ای کاش آنها به ماهيان شُشدار و ماهی دوزيست نگاه کنند. و به ما بگويند که: آيا تکامل اين ماهیها از ماهيان آبزی صورت گرفته يا خير؛ و دليل آنها چيست؟
همچنين تاريخ زندگی بشر را از زمان خلقت حضرت آدم (ع) تا به امروز تعيين کنند. اين امر مهمی است؛ زيرا تاريخی را که مطرح میکنند، بايستی با گفتههايشان مبنی بر نفی تکامل و حقيقتهای علمی کشف شده -درباره تاريخ هومو(انسانهای اوليه)- بر روی زمين منطبق باشد. اکنون بدون هيچ شکی واضح شده است که آدميان موجود بر زمين هوموساپينس میباشند. و همچنين مبداء هوموساپينس و تاريخ مهاجرت هوموساپينسها به خارج از آفريقا و مسير مهاجرت آنها معروف است. و لازم است کسانی که تکامل را رد میکنند، تاريخ تقريبی برای خلقت حضرت آدم (ع) را برايمان تعيين کنند.
همچنين مکان زندگی اوليه او را هر چند به صورت تقريبی بيان نمايند و به طبع تاريخهای ذکر شده آنها بايد به متون دينی که به ادعای آنها تکامل را نفی میکنند، استناد شوند. در آن هنگام در خواهنديافت که با دست خود رشتههای بافته شده بشر را پنبه کردهاند و خواهند فهميد که آنها هيچ برهان و دليلی جز انگيزش منيت و تکبر انسانی با گفتههايی مانند: تکامل میگويد که نيای انسان شامپانزه است، ندارند.
ْادامه دارد...
اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما
با ادامه مطالب مقاله شماره یک از هفته نامه زمان ظهور در خدمتتون هستیم.
آيا دين يکی و ثابت است؟
انسان متغير است چگونه متغير را با دين ثابت هزاران سال قبل هماهنگ نمود؟
(جِدالِ بِينِ اِصالَت وَمُتَغَيِّر يا دَرگيري بِينِ اِصالَت وَمُعاصِرَت)
(تدريس د.علاء سالم در دانشکده نجف اشرف جلسه هفتگي 10)
سلام عليکم و رحمة الله و برکاته، درود بر شما دوستانِ حاضر در اين جلسه، عنوان اين قسمت اين است:
جِدالِ بِينِ اِصالَت وَمُتَغَيِّر يا دَرگيري بِينِ اِصالَت وَمُعاصِرَت. اِشکالي که از قديم الايام نشاَت گرفته است، به اندازه قِدمت تفکرفلسفي نزد انسان، چه فلسفه دينی وچه فلسفه مادی، ثابت بامتغير چگونه مُرتبط میشود؟ براي اين اشکال صورتهايی متعدد است. ولی ما فقط به اشکال از جهت نوع بينش نگاه میکنيم، جهت دينی يا ارتباط آن با دين.
دين مساوی بااصالت و ثُبات، در حالی که انسان مساوی با تغيير و جديد شدن است، از اين جهت که موجودی مرتبط به زمان و مکان است، در نتيجه در جهتهای مختلف تجديد میشود، در مسائل فرهنگی يا ارتباطات اجتماعی، يا در مسائل شخصی و مُشابه آن، انسان موجودی مُتکامل و مُتَجدِّد است؛ از اين جهت که ما ديندار هستيم انسان میخواهد با دين مرتبط شود، دين يعني ثُبات و اصالت، انسان يعنی تغيير و تجديد، چگونه اين ثابت به متغير مرتبط میشود؟ چگونه برای اين موجود متجدد در همه مسائل و متغير در موارد مختلف امکان دارد که باچيزی مرتبط شود که ثابت و اصيل است؟
اما اين اشکال چگونه نزد مسلمانان به وجود آمده است؟ از اين جهت که ما مسلمان هستيم و برای ما مهم است که اين اشکال را مطرح کنيم و راه حلهايی که برای آن بيان میشود بررسی کنيم، چون مسلمان هستيم، و به خداوند و محمد و آل محمد (ص) ايمان داريم،
عزيزان نگران نشويد وقتی بفهميد علت به وجودآمدن اشکال و اين جدالِ فکري بين مسلمانان بالذات، سخن و تفسير اشتباهی است که براي خَتم نبوت داده شده است، آنان چه میگويند؟ آنها میگويند: اين اشکال يکی از نتايج ختم نبوت -به معنای قطع شدن وحی- میباشد، هر فردی به متفکرين يا نويسندگان و مولفان اسلامی مراجعه کند، چه در عصر فعلی يا عصر پيشين، میبيند که آنان ختم نبوت را به معنای قطع وحی تفسير کردند، بعد از رحلت پيامبر (ص) اتصال به آسمان و ارتباط به غيب وجود ندارد، در نتيجه دين ثابت مانده است، دين اصيل ماند، دين به ماوَراء ماده مُتصل نيست.
بعد از رحلت پيامبر (ص) انسان متغيراست يا ثابت؟ قطعاً متغير است، قطعاً در تمام جوانب متغير است، چگونه جور در میآيد که انسان با دينی مرتبط باشد که بعد از رحلت پيامبرِ خاتم، اتصال به وحی قطع شده است؟ همان طور که آنان خاتم را به قطع شدن اتصال به غيب تفسير کردند، و اينکه هيچ ارتباطی با آسمان نيست، اشکال نزد مسلمانان از اينجا به وجود آمده است.
اما متفکران -چه مسلمان وچه غير مسلمان- با اين اشکال و جِدال چگونه رفتار کردند؟
ادامه دارد ...
دین و نظــریه تکامل
متأسفانه، بيشتر فقهای أديان سه گانه ابراهيمی (يهوديت، مسيحيت، اسلام) با نظريه داروين همان رفتاری را در پيش گرفتند که با نياکان وی -مانند گاليله- داشتند و همانگونه که روزگاری بر نظريه گردش زمين گاليله گذشت و با فاجعهای دردناک برای فقهای اديان که با آن نظريه به ستيز برخواستند، باعث ريخته شدن خون آنها شد. دلايل زيادی بر صحت دوران زمين جمع گرديد. تا اين که در نهايت، قضيه به تصاويری از سياره زمين در حال گردش در فضا خاتمه يافت. حال هم روزگاری گذشت و دلايل علمی بر نظريه تکامل همچون دلايل ژنتيکی به اندازهای جمع شده که عدم قبول تکامل، بیخردی و لجبازی سفيهانهای به حساب میآيد. لکن بسياری از روحانيونِ اديان در اين مورد بر نادانی اتباع و شنوندگان و پيروان خود اميد بستهاند. متأسفانه تا به امروز سرهای خود را به علامت "تکامل، نه" تکان میدهند. دلايل ژنتيکی، دلايل کالبدشکافی تطبيقی و همچنين دلايلی از حيوانات کشف شده و مطالعات صورت گرفته بر آنها علاوه بر اين، وجود فسيلهای زنجيرهوارِ موجوداتی که استوار بر روی دو پا حرکت میکردند و از چند ميليون سال قبل وجود داشتهاند. اين تعداد از دلايل برای دانشمندان زيست شناسی جهت اثبات تکامل، بيشتر از حد کافی میباشند. اینکه آن يک حقيقت علمی است که در مدارس و دانشگاهها تدريس میشود. امروزه دانشمندان زيست شناسی به دنبال دلايل اثبات تکامل نيستند. بلکه به دنبال ابزارها و تاريخ تکامل میباشند. با اين همه هنوز خيلی از فُقهای أديان بدون هيچ برهان و دليل علمی، تکامل را رد میکنند. و ای کاش آنها تنها به رد نظريه تکامل بسنده میکردند. بلکه بعضی از آنها، کسانی را که اعتقاد به تکامل دارند، کافر خوانده و خون آنها را مباح دانستند. در هر صورت، ما به طور خلاصه مسئله تکامل و دلايل آن را هر چند مختصر بيان خواهيم کرد. اما ای کاش کسی که خود را روحانی میخواند به هنگام رد نظريه تکامل، نظريه جايگزين و موافق با حقايق علمی اثبات شده با علم ژنتيک، کالبدشکافی تطبيقی از فسيلها مطرح کند. همچنين ای کاش آنها به ماهيان شُشدار و ماهی دوزيست نگاه کنند. و به ما بگويند که: آيا تکامل اين ماهیها از ماهيان آبزی صورت گرفته يا خير؛ و دليل آنها چيست؟
همچنين تاريخ زندگی بشر را از زمان خلقت حضرت آدم (ع) تا به امروز تعيين کنند. اين امر مهمی است؛ زيرا تاريخی را که مطرح میکنند، بايستی با گفتههايشان مبنی بر نفی تکامل و حقيقتهای علمی کشف شده -درباره تاريخ هومو(انسانهای اوليه)- بر روی زمين منطبق باشد. اکنون بدون هيچ شکی واضح شده است که آدميان موجود بر زمين هوموساپينس میباشند. و همچنين مبداء هوموساپينس و تاريخ مهاجرت هوموساپينسها به خارج از آفريقا و مسير مهاجرت آنها معروف است. و لازم است کسانی که تکامل را رد میکنند، تاريخ تقريبی برای خلقت حضرت آدم (ع) را برايمان تعيين کنند.
همچنين مکان زندگی اوليه او را هر چند به صورت تقريبی بيان نمايند و به طبع تاريخهای ذکر شده آنها بايد به متون دينی که به ادعای آنها تکامل را نفی میکنند، استناد شوند. در آن هنگام در خواهنديافت که با دست خود رشتههای بافته شده بشر را پنبه کردهاند و خواهند فهميد که آنها هيچ برهان و دليلی جز انگيزش منيت و تکبر انسانی با گفتههايی مانند: تکامل میگويد که نيای انسان شامپانزه است، ندارند.
ْادامه دارد...
اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا
پاسخ دادنحذفبه طور کلی امروزه مسئله ی تکامل را هیچ کس نمی تواند منکر شود مگر کسی که به معنای آن آگاهی ندارد. اگر تمایز، انتخاب و وراثت وجود داشته باشد حتماً تکامل وجود خواهد داشت. این مسئله ای تقریبا بدیهی است و اثباتش حتی به کاوش های باستان شناسی و علم کالبدشناسی تطبیقی نیاز ندارد.
پاسخ دادنحذفجواب المنیر_ج7 ص88 س671
بحث تکامل با قرآن سازگار است
پاسخ دادنحذفاگر در رشد جنین درون شکم مادر دقت کنیم خواهیم دید که از اول تا زمانی که نوزادی کامل شود چقدر تغییر میکند حتی در حین رشد جنین دم دارد و بصورت حیوانات آبزی میباشد بعد دم کوتاه شده و پاها شکل میگیرد تا اینکه بکلی دم از بین میرود
در قرآن این دگرگونی ذکر شده که موجودات ازآب خلق شده اند وجای دیگری درسوره نوح میفرماید شما را همچون گیاه رویاندیم
اگر به رشد دانه از اول تا آخر دقت شود شباهت آن با رشد جنین تا زمان مرگ را متوجه میشویم
احمدالحسن ع در کتاب توحم الاحاد به این مسائل اشاره نموده تا بشر را به تفکر وادار کند
پاسخ دادنحذفاللهم صل علی محمد و آل محمد وسلم تسلیما
پاسخ دادنحذفبه طورکلی امروزه، انکار تکامل همانند انکار چرخیدن زمین درگذشته هست.
جواب منیر۷ س۶۷۱