بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا
در خدمت شما هستیم با ادامه مطالب مقاله شماره یک از هفته نامه زمان ظهور.
انسان در تکامل و اِرتقاء است يا سقوط و تسافُل؟ ؛
خداوند به هر انسان، شاه کليدی عطا کرد که همه درب ها را باز می‌کند و انسانيَّتش را ثابت می‌کند و می تواند درها را يکی بعد از ديگری باز نمايد تا از نوری به نوری عظيم‌تر از آن منتقل شود. تا آن هنگام که در برابر نوری قرار گيرد که هيچ ظُلمتی در آن نيست. هم‌چنين به سادگی می تواند کليد را روی زمين بگذارد و به حيوانيت خود بازگردد که در آن صورت مساویِ ميمون می‌گردد.
همان طور که در متون قرآنی آمده است:وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ (و از آنها، ميمون‌ها و خوک‌هايی قرار داده است)¹.
اگر انسان اين کليد را به صورت صحيح به کار گيرد، در امتحان مُوفق می‌شود و به بالاترين مراتب ترقّی می‌کند، و در این صورت دارای روح ايمان و سپس روح قُدُس می‌شود.
بعضي از مُدعيان فقه، به اين آيه:لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ(انسان را در زیباترین صورت آفریدیم)² اِستناد می‌کنند. مبنی بر اين که نظريه تکامل با متون دينی تناقض دارد. به اعتبار اين که آنها معنایِ آیه را اين‌گونه فهميده‌اند که جسم انسان از همان لحظه اول به صورت امروزی آفريده شد، و اگر آنها قرائت را کامل می‌کردند، به اين استدلالِ واهی و بی‌اساس گرفتار نمی‌شدند.
خداوند متعال می فرمايد:لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ³ (انسان را در زیباترین صورت آفریدیم. سپس او را به پایین‌ترین حد خودش پایین بُردیم).
آيا آنها از خود سؤال کردند: اگر مقصود آيه جسم انسانی باشد، بازگشت به پست‌ترينِ مراتب چگونه و در کجا حاصل شد؟ و آيا آنها بر اين باورند که جسم انسانی، اکنون در پست‌ترين مرتبه است. بعد از اين که سابقاً در بهترين صورت قرار داشت يا اعتقاد بر اين دارند که شکلِ همه فرزندان آدم در آينده به پست‌ترين مراتب تغيير می‌کند و مثلاً به صورت ميمون‌ها يا شبه ميمون‌ها در می‌آيند؟!!
در حقيقت اگر آنها خود را درگير این مسئله نمی‌کردند، برای آنها بهتر بود. و ای کاش از اشتباهاتِ گذشتگان خود چيزی ياد می‌گرفتند.لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ(انسان را در زیباترین صورت آفریدیم) اَحسن تقويم به معنای شکل و قدرت جسمانی نيست. احسن تقويم يعنی انسان بر صورت خدا آفريده شد، و صورت خدا يک صورتِ جسمانی يا مثالی نيست. صورت خدا يعنی تَجلّی و ظهورِ اَسماء و نام‌های خداوند. معنی این که انسان بر صورت خدا آفريده شده يعنی او به صورت فطری، اَسماء پروردگار را در خلق ظاهر می‌کند و او خداوند در ميان خلق باشد و هر انسانی، اين اِستعداد را دارد که اين گونه باشد. این که روح قدس مُتجلی در نَفس انسانيت او را فراگيرد. اما در اين ميان کسانی هستند که شانس خود را از دست می‌دهند و به اِختيار خود، به اَصل‌شان باز می‌گردند.
قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ الله مَنْ لَعَنَهُ الله وَغَضِبَ عَلَيهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ⁴(بگو: آيا شما را از کسانی که موقعيت و پاداش‌شان نزد خدا برتر از اين است، باخبر کنم؟ کسانی که خداوند آنها را از رحمت خود دور ساخته، و مورد خشم قرار داده، (و مسخ کرده) و از آنها، ميمون‌ها و خوک‌هايی قرار داده، و پرستش بت کرده‌اند. موقعيت و محل آنها، بدتر است؛ و از راه راست، گمراه‌ترند).
ادامه دارد...
____
1_ مائده60
2_ تین4
3_تین4_5
4_ مائده 60
اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا
در خدمت شما هستیم با ادامه مطالب مقاله شماره یک از هفته نامه زمان ظهور.
انسان در تکامل و اِرتقاء است يا سقوط و تسافُل؟ ؛
خداوند به هر انسان، شاه کليدی عطا کرد که همه درب ها را باز می‌کند و انسانيَّتش را ثابت می‌کند و می تواند درها را يکی بعد از ديگری باز نمايد تا از نوری به نوری عظيم‌تر از آن منتقل شود. تا آن هنگام که در برابر نوری قرار گيرد که هيچ ظُلمتی در آن نيست. هم‌چنين به سادگی می تواند کليد را روی زمين بگذارد و به حيوانيت خود بازگردد که در آن صورت مساویِ ميمون می‌گردد.
همان طور که در متون قرآنی آمده است:وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ (و از آنها، ميمون‌ها و خوک‌هايی قرار داده است)¹.
اگر انسان اين کليد را به صورت صحيح به کار گيرد، در امتحان مُوفق می‌شود و به بالاترين مراتب ترقّی می‌کند، و در این صورت دارای روح ايمان و سپس روح قُدُس می‌شود.
بعضي از مُدعيان فقه، به اين آيه:لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ(انسان را در زیباترین صورت آفریدیم)² اِستناد می‌کنند. مبنی بر اين که نظريه تکامل با متون دينی تناقض دارد. به اعتبار اين که آنها معنایِ آیه را اين‌گونه فهميده‌اند که جسم انسان از همان لحظه اول به صورت امروزی آفريده شد، و اگر آنها قرائت را کامل می‌کردند، به اين استدلالِ واهی و بی‌اساس گرفتار نمی‌شدند.
خداوند متعال می فرمايد:لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ³ (انسان را در زیباترین صورت آفریدیم. سپس او را به پایین‌ترین حد خودش پایین بُردیم).
آيا آنها از خود سؤال کردند: اگر مقصود آيه جسم انسانی باشد، بازگشت به پست‌ترينِ مراتب چگونه و در کجا حاصل شد؟ و آيا آنها بر اين باورند که جسم انسانی، اکنون در پست‌ترين مرتبه است. بعد از اين که سابقاً در بهترين صورت قرار داشت يا اعتقاد بر اين دارند که شکلِ همه فرزندان آدم در آينده به پست‌ترين مراتب تغيير می‌کند و مثلاً به صورت ميمون‌ها يا شبه ميمون‌ها در می‌آيند؟!!
در حقيقت اگر آنها خود را درگير این مسئله نمی‌کردند، برای آنها بهتر بود. و ای کاش از اشتباهاتِ گذشتگان خود چيزی ياد می‌گرفتند.لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ(انسان را در زیباترین صورت آفریدیم) اَحسن تقويم به معنای شکل و قدرت جسمانی نيست. احسن تقويم يعنی انسان بر صورت خدا آفريده شد، و صورت خدا يک صورتِ جسمانی يا مثالی نيست. صورت خدا يعنی تَجلّی و ظهورِ اَسماء و نام‌های خداوند. معنی این که انسان بر صورت خدا آفريده شده يعنی او به صورت فطری، اَسماء پروردگار را در خلق ظاهر می‌کند و او خداوند در ميان خلق باشد و هر انسانی، اين اِستعداد را دارد که اين گونه باشد. این که روح قدس مُتجلی در نَفس انسانيت او را فراگيرد. اما در اين ميان کسانی هستند که شانس خود را از دست می‌دهند و به اِختيار خود، به اَصل‌شان باز می‌گردند.
قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ الله مَنْ لَعَنَهُ الله وَغَضِبَ عَلَيهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ⁴(بگو: آيا شما را از کسانی که موقعيت و پاداش‌شان نزد خدا برتر از اين است، باخبر کنم؟ کسانی که خداوند آنها را از رحمت خود دور ساخته، و مورد خشم قرار داده، (و مسخ کرده) و از آنها، ميمون‌ها و خوک‌هايی قرار داده، و پرستش بت کرده‌اند. موقعيت و محل آنها، بدتر است؛ و از راه راست، گمراه‌ترند).
ادامه دارد...
____
1_ مائده60
2_ تین4
3_تین4_5
4_ مائده 60
نظرات
ارسال یک نظر