بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا
با ادامه مطالب مقاله شماره یک از هفته نامه در خدمت شما هستیم .
مأموریت خضر ع ایلیاع و عیسی ع و امام مهدی ع ؟؟
بحث دوم؛ در مورد اين چهار تن (خضر (ع)، ايليا (ع)، عيسي (ع) و محمّد بن الحسن المهدی (ع)) صحبت می کنم که آيا مأموريت ايشان يکی است يا فرق میکند؟
حقيقت اين است که مأموريتِ اينان يکی است و آنها متّحد هستند و هيچ اختلافی بين آنها نيست. چون خدايِشان واحد است و دينشان نيز واحد است و آن، تسليم بودنِ در برابر خداوند سبحان و بلند مرتبه میباشد. همه اين ها مردم را به سمتِ خداوند فرا میخوانند و به دستور و فرمان خداوند اِقدام به کار میکنند. حقيقتی که بدان فرا میخوانند، يکی است و هدف نهايی آنها يکی است و آن همان قيامتِ صغری است و اَهدافشان نيز يکی است و آن نشر عدالت و توحيد و بندگی خداوند در روی زمين است. پس اينان متحدند و هيچ اختلافی در بين اينها نيست. و هدف و خدايشان يکی است.
یک فرستاده ؛
پس بايد فرستاده ايشان نيز يکی باشد و او فرستادهای از جانب خداوند نيز میباشد. چون ايشان به فرمان خداوند عمل میکنند؛ پس نماينده آنها، نماينده خداوند و جانشين آنها، جانشين خداوند در روی زمين است. چون آنها جانشينان خداوند در روی زمين هستند.
و حال دلايلی را ارائه میدهيم که اينان آن گاه که زمان قيامت صغری و دولت عدالت الهی برسد، فرستادهای را از جانب خود میفرستند.
امام صادق (ع) می فرمايد: (خدا اين أمر را به وسيله کسانی که هيچ نصيب و جايگاهی (در بين مردم) ندارند، پيروز میکند. و هنگامی که أمر ما فرا رسد، کسانی که امروز بتها را میپرستیدند، از ولايتمان خارج میشوند ...).¹
و رسول اکرم (ص) فرمود: (اسلام به صورت غريبانه شروع شد و غريب باز میگردد و خوشا به حال غريبان. به ایشان عرض کردند: آنها چه کسانی هستند ای رسول خدا (ص)؟ فرمود: کسانی هستند که اگر مردم به فساد و سرکشی کشيده شوند، آنها خود را اِصلاح و پاک سازند).²
(چون يهُوَه اين را ديد، ايشان را مكروه داشت. پسران و دخترانش خشم او را به هيجان آوردند. 20 پس گفت: روی خود را از ايشان خواهم پوشيد؛ تا ببينم كه عاقبت ايشان چه خواهد بود. زيرا طبقه بسيار گردن كشند و فرزندانی كه امانتی در ايشان نيست. 21 ايشان مرا به آنچه خدا نيست، به غيرت آوردند و به اَباطيل خود مرا خشمناك گردانيدند. و من ايشان را به آنچه که امتی نيست به غيرت خواهم آورد با امتی جاهل، ايشان را خشمناك خواهم ساخت.).³
امام صادق (ع) اين گونه آنها را در کتاب غيبت نعمانی ص290ياد میکند و امام به او می فرماید: (به خدا قسم اگر آن عده موصوفه که تعدادشان سيصد وده نفر واندی میباشد جمع شوند، آن چه که منتظرش هستيد خواهيد شد (قيام قائم) لکن شيعه ما کسی است که صدايش از گوش او بالاتر نرود (يعنی به کلام ما عمل میکند و با رأی خود چيزی نمیگويد) و ناراحتی او از پيکرش بيرون نمیرود و با عيبجويان ما نمینشيند و با دوستان ما دشمن نمیشود. عرض کرد: با اين افراد که خود را شيعه میدانند چه کنم؟ فرمود که اينها امتحان می شوند و گرفتار جدايی میشوند و جابجایی در ميانشان رُخ میدهد و قحطی و کمبود، آنها را نابود میکند. همانا شيعه ما کسی است که همچون سگان پارس نمیکند و نزد مردم گدايی نمیکند؛ حتی اگر از گرسنگی بميرد. عرض کرد: چنين افرادی با اين اوصاف را در کجا پيدا کنم؟ فرمود: در گوشه و کنار زمين (در روستاها) آنها کسانی هستند که زندگی سبک دارند و خانه به دوش هستند (اجاره نشين )اگر در مجلسی حاضر شوند، شناخته نمیشوند و اگر از نظرها پنهان شوند، کسی سراغ آنها را نمی گيرد و اگر بيمار شوند، کسی به عيادتشان نمیرود. اگر خواستگاری کنند، به آنها زن داده نمیشود. اگر وفات کنند، کسی آنها را تشیيع نمیکند. آنان کسانی هستند که در اموالشان با هم مساوات دارند و در آرامگاه خود همديگر را ملاقات میکنند و خواستههای آنها يکی است، گرچه در شهر های مختلف زندگی میکنند).
ادامه دارد...
___
1_ غیبت طوسی ص273،بحارالانوار ج 52ص 329
2_ مستدرک الوسائل الميرزا نوري ج11ص323
3_ تثنیة32: 19_21
اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا
با ادامه مطالب مقاله شماره یک از هفته نامه در خدمت شما هستیم .
مأموریت خضر ع ایلیاع و عیسی ع و امام مهدی ع ؟؟
بحث دوم؛ در مورد اين چهار تن (خضر (ع)، ايليا (ع)، عيسي (ع) و محمّد بن الحسن المهدی (ع)) صحبت می کنم که آيا مأموريت ايشان يکی است يا فرق میکند؟
حقيقت اين است که مأموريتِ اينان يکی است و آنها متّحد هستند و هيچ اختلافی بين آنها نيست. چون خدايِشان واحد است و دينشان نيز واحد است و آن، تسليم بودنِ در برابر خداوند سبحان و بلند مرتبه میباشد. همه اين ها مردم را به سمتِ خداوند فرا میخوانند و به دستور و فرمان خداوند اِقدام به کار میکنند. حقيقتی که بدان فرا میخوانند، يکی است و هدف نهايی آنها يکی است و آن همان قيامتِ صغری است و اَهدافشان نيز يکی است و آن نشر عدالت و توحيد و بندگی خداوند در روی زمين است. پس اينان متحدند و هيچ اختلافی در بين اينها نيست. و هدف و خدايشان يکی است.
یک فرستاده ؛
پس بايد فرستاده ايشان نيز يکی باشد و او فرستادهای از جانب خداوند نيز میباشد. چون ايشان به فرمان خداوند عمل میکنند؛ پس نماينده آنها، نماينده خداوند و جانشين آنها، جانشين خداوند در روی زمين است. چون آنها جانشينان خداوند در روی زمين هستند.
و حال دلايلی را ارائه میدهيم که اينان آن گاه که زمان قيامت صغری و دولت عدالت الهی برسد، فرستادهای را از جانب خود میفرستند.
امام صادق (ع) می فرمايد: (خدا اين أمر را به وسيله کسانی که هيچ نصيب و جايگاهی (در بين مردم) ندارند، پيروز میکند. و هنگامی که أمر ما فرا رسد، کسانی که امروز بتها را میپرستیدند، از ولايتمان خارج میشوند ...).¹
و رسول اکرم (ص) فرمود: (اسلام به صورت غريبانه شروع شد و غريب باز میگردد و خوشا به حال غريبان. به ایشان عرض کردند: آنها چه کسانی هستند ای رسول خدا (ص)؟ فرمود: کسانی هستند که اگر مردم به فساد و سرکشی کشيده شوند، آنها خود را اِصلاح و پاک سازند).²
(چون يهُوَه اين را ديد، ايشان را مكروه داشت. پسران و دخترانش خشم او را به هيجان آوردند. 20 پس گفت: روی خود را از ايشان خواهم پوشيد؛ تا ببينم كه عاقبت ايشان چه خواهد بود. زيرا طبقه بسيار گردن كشند و فرزندانی كه امانتی در ايشان نيست. 21 ايشان مرا به آنچه خدا نيست، به غيرت آوردند و به اَباطيل خود مرا خشمناك گردانيدند. و من ايشان را به آنچه که امتی نيست به غيرت خواهم آورد با امتی جاهل، ايشان را خشمناك خواهم ساخت.).³
امام صادق (ع) اين گونه آنها را در کتاب غيبت نعمانی ص290ياد میکند و امام به او می فرماید: (به خدا قسم اگر آن عده موصوفه که تعدادشان سيصد وده نفر واندی میباشد جمع شوند، آن چه که منتظرش هستيد خواهيد شد (قيام قائم) لکن شيعه ما کسی است که صدايش از گوش او بالاتر نرود (يعنی به کلام ما عمل میکند و با رأی خود چيزی نمیگويد) و ناراحتی او از پيکرش بيرون نمیرود و با عيبجويان ما نمینشيند و با دوستان ما دشمن نمیشود. عرض کرد: با اين افراد که خود را شيعه میدانند چه کنم؟ فرمود که اينها امتحان می شوند و گرفتار جدايی میشوند و جابجایی در ميانشان رُخ میدهد و قحطی و کمبود، آنها را نابود میکند. همانا شيعه ما کسی است که همچون سگان پارس نمیکند و نزد مردم گدايی نمیکند؛ حتی اگر از گرسنگی بميرد. عرض کرد: چنين افرادی با اين اوصاف را در کجا پيدا کنم؟ فرمود: در گوشه و کنار زمين (در روستاها) آنها کسانی هستند که زندگی سبک دارند و خانه به دوش هستند (اجاره نشين )اگر در مجلسی حاضر شوند، شناخته نمیشوند و اگر از نظرها پنهان شوند، کسی سراغ آنها را نمی گيرد و اگر بيمار شوند، کسی به عيادتشان نمیرود. اگر خواستگاری کنند، به آنها زن داده نمیشود. اگر وفات کنند، کسی آنها را تشیيع نمیکند. آنان کسانی هستند که در اموالشان با هم مساوات دارند و در آرامگاه خود همديگر را ملاقات میکنند و خواستههای آنها يکی است، گرچه در شهر های مختلف زندگی میکنند).
ادامه دارد...
___
1_ غیبت طوسی ص273،بحارالانوار ج 52ص 329
2_ مستدرک الوسائل الميرزا نوري ج11ص323
3_ تثنیة32: 19_21
یا الله
پاسخ دادنحذفلبیک یا احمد الحسن علیه السلام
پاسخ دادنحذفاللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا
پاسخ دادنحذفاللهم صل علی محمد و آل محمد وسلم تسلیما کثیرا
پاسخ دادنحذفلبیک یااحمدالحسن ع
پاسخ دادنحذف